Franța stârnește din nou controverse, cu încă una dintre interdicțiile sale. Dar de data aceasta nu este vorba de burka, de anglicisme sau chiar de utilizarea cuvintelor “carne” pentru a descrie mâncarea pe bază de plante. De data aceasta, este vorba de un principiu sfânt al vieții moderne împotriva căruia francezii au îndrăznit să pornească un război: comoditatea.
Săptămâna trecută a intrat în vigoare o nouă lege care interzice utilizarea publică a zborurilor interne atunci când este disponibilă o călătorie cu trenul de mai puțin de două ore și 30 de minute, ca parte a eforturilor Franței de a reduce emisiile de gaze cu efect de seră. Decretul conține atât de multe excepții încât s-ar putea să nu aibă în cele din urmă un efect prea mare asupra emisiilor, dar mesajul este clar: cultura noastră de comoditate nu poate continua la infinit.
Despre “interzicerea confortului” de la un comentator de dreapta, și tweet-uri iritate din partea altora. Dar, având în vedere cât de dificil este să te urci și să cobori cu lucrurile tale pe un avion, ideea că faptul de a trebui să iei un tren de mare viteză constituie un inconvenient pare un pic deplasată.
În orice caz, ar trebui să acordăm o asemenea valoare faptului că lucrurile sunt convenabile? Cum rămâne cu importanța, să zicem, a plăcerii?
Se pare că am devenit atât de intoxicați de ideea că totul ar trebui să ne fie disponibil instantaneu, încât am prefera să luăm decizii bazate pe ceea ce este convenabil, mai degrabă decât pe ceea ce ne-ar face fericiți. Comoditatea a fost menită să ne ajute să ducem o viață mai bună, dar am ridicat-o la un nivel atât de ridicat încât se pare că am devenit, fără să vrem, sclavii ei. Și asta ne înrăutățește viața.
Una dintre probleme este că comoditatea este un obiectiv mereu în mișcare, în cele din urmă imposibil de atins și, ca atare, este o urmărire profund nesatisfăcătoare. Nu putem ajunge niciodată la comoditate deplină, deoarece vor exista întotdeauna modalități de a face lucrurile doar puțin mai lipsite de fricțiune. A fost o vreme când ideea că te poți așeza pe un scaun de tren ieftin și confortabil din Paris, să scoți un dispozitiv care se poate conecta instantaneu cu restul lumii și, o oră și 55 de minute mai târziu, să ajungi la Lyon, ar fi părut de neconceput. Nu mai este așa.
Internetul însuși a fost construit pe ideea că oamenii își doresc o comoditate nesfârșită. După cum a declarat cofondatorul și fostul director executiv al Twitter, Evan Williams, în 2013, “comoditatea pe internet se obține în principiu prin două lucruri: viteza și ușurința cognitivă …Dacă studiezi care sunt lucrurile cu adevărat mari de pe internet, îți dai seama că sunt maeștri în a face lucrurile rapid și în a nu-i face pe oameni să gândească.”
Cu cât lucrurile devin mai convenabile, cu atât ne bazăm mai mult pe ele și cu atât mai mult tratăm aceste luxuri de altădată ca pe un fel de drept dat de Dumnezeu. Acest lucru face ca situația să fie cu atât mai incomodă atunci când nu funcționează atât de eficient pe cât ne așteptăm să o facă. Îmi amintesc cât de uimit am fost prima dată când am comandat un Uber. În aceste zile, sunt iritat dacă sunt lăsat să aștept unul mai mult de cinci minute.
Dar principala problemă cu comoditatea este că prea multă comoditate îi răpește bucuria vieții. “Viața necesită timp și efort. Adică, atunci când eliminăm timpul și efortul, eliminăm plăcerile vieții”, scrie călugărul budist Zen Shunmyō Masuno în bestsellerul japonez Zen: Arta de a trăi simplu.
În general, se consideră că trăirea vieții bune este alcătuită din două tipuri de fericire: hedonismul, asociat cu plăcerea senzuală și confortul, și eudaemonia, asociată cu sensul și scopul. În timp ce comoditatea ar putea obține un scor ridicat la primul, nu se descurcă prea bine la cel de-al doilea. Și, de asemenea, obține scoruri slabe la o a treia dimensiune a bunăstării emoționale pe care Shige Oishi, profesor de psihologie la Universitatea din Chicago, o numește “bogăție psihologică”, caracterizată prin varietate, experiențe care schimbă perspectiva și provocări.
“A tinde prea mult spre eficiență – a face lucrurile bine, a nu pierde timpul – îi va face pe oameni să rateze bucuria serendipității și îi va priva de bogăția psihologică”, îmi spune Oishi. “Comoditatea nu face o poveste bună, deci nu face o memorie bună”.
Tocmai lucrurile incomode sunt cele care dau sens și bogăție vieții. Pot să comand cordial de flori de soc de la Ocado și să mi se livreze direct la ușă. Dar, la sfârșitul acestei săptămâni, voi ieși în mlaștinile Hackney și voi culege flori de soc la soare, după ce am așteptat luni de zile ca mugurii să se deschidă. Îi voi înmuia în apă cu lămâi culese din propriul meu copac, voi strecura lichidul și apoi îl voi fierbe cu zahăr pentru a face propriul meu cordial.
Produsul final ar putea sfârși prin a fi mai puțin rafinat decât versiunea cumpărată din magazin. Dar ceea ce contează pentru mine este efortul în sine și sentimentul de mândrie și satisfacție pe care îl produce, precum și oportunitatea de a mă conecta cu lumea naturală. Convenabil nu este. Dar, ca de atâtea ori, bucuria este în călătorie.
Sursa – www.ft.com
