O vedere din dronă asupra Țării Sfinte, în timp ce creștinii așteaptă Paștele

Privită din aer, fragilitatea umanității așa cum trebuie să fi fost în Țara Sfântă în secolele trecute este clar de văzut – mănăstirile antice agățate de prăpastii, mici bărci de pescuit pe Marea Galileii, deșerturile care roiesc la marginea orașelor.
Pentru credincioșii creștini, călătoria și moștenirea biblică a lui Isus sunt scrise în zidărie și monumente de-a lungul peisajului, aflându-se pe linia greșelilor politice moderne.

Dar pandemiile moderne, ca și plăgile străvechi, nu respectă sistemele politice și de credință. Timp de un an, siturile creștine din Țara Sfântă, ca și locurile sacre ale iudaismului și islamului, au fost sub diferite grade de blocare sau restricție și au fost lipsite de pelerini străini.

Betleemul, locul de naștere al lui Isus, a fost prima zonă din teritoriile palestiniene ocupate care a fost forțată să fie închisă chiar înainte de Paște anul trecut, închizând Biserica Nașterii Domnului.

La scurt timp după aceea, au urmat alte biserici, inclusiv Sfântul Mormânt al Ierusalimului, construit peste locurile unde creștinii cred că Isus a fost răstignit, îngropat și înviat.

„Moartea urmărește foarte mult în întreaga lume”, a declarat pentru Reuters un administrator apostolic arhiepiscop Pierbattista Pizzaballa.
De-a lungul anului 2020, puține s-au schimbat și, până la Crăciun, Pizzaballa, ridicat până atunci la Patriarhul latin al Ierusalimului, a tăiat încă o siluetă neplăcută când a ajuns într-un Betleem îmbibat de ploaie pentru o sărbătoare dezactivată în fața unei mici congregații.

Dar, pe 19 decembrie, Israelul a început un program rapid de vaccinare COVID-19 care a adus treptat speranța unui 2021 mai liber. Cel puțin pentru israelieni, dar nu chiar pentru palestinieni, unde lansarea vaccinului a fost mai lentă.

Dar pe ambele părți ale Țării Sfinte, pe măsură ce calendarul creștin progresează de la Crăciun la Paște, credincioșii au început să se manifeste din nou în număr mai mare.

La locurile venerate ca locuri ale vieții timpurii și ale miracolelor lui Isus, existau sărbători prudente, cu oameni care purtau măști de protecție.

În februarie, sub Muntele Ispitei, unde tradiția spune că Isus a fost ispitit de diavol, preotul Ierihon, părintele Mario Hadchiti, a spus: „Avem mari speranțe ca, credincioși care trăiesc pe acest pământ sfânt, țara profeților și a sfinților, că vom depăși pandemia și vom reveni la normal. ”
Speranțele timpurii ca sărbătorile de Paști din acest an să fie complet lipsite de restricții s-au dovedit a fi prea optimiste.

Dar la începutul Săptămânii Sfinte, ușile uriașe ale medievalei Biserici a Sfântului Mormânt s-au deschis.

La fața locului din curtea sudică, unde stătuse descurajat cu un an mai devreme, un patriarh latin mai optimist, deși încă purtând mască, a ieșit din biserica flancată de clerici catolici și credincioși înainte de a se îndrepta spre Muntele Măslinilor pentru tradiționala, deși redusă, Procesiunea a Duminicii Floriilor.

„Ne simțim mai plini de speranță că lucrurile vor deveni mai bune”, a spus Pizzaballa. „Mesajul Paștelui este viața și iubirea, în ciuda tuturor semnelor morții, coronavirusului, pandemiei, oricare ar fi, credem în puterea iubirii și a vieții.”

Sursa: Reuters
Citește și
Spune ce crezi

Adresa de email nu va fi publicata