O vedere din 1954 a Catedralei Sf. Vasile din Moscova, luată de pe strada care duce până la Piața Roșie © ©Henri Cartier-Bresson © Fonda
Zilele acestea, explicând unde am crescut cu cineva, cum ar fi fiica mea născută la Londra, identific Ekaterinburg drept locul în care ultimul țar rus și familia sa au fost uciși în iulie 1918. De fapt, Sverdlovsk, așa cum se numea în vremea sovietică. , a fost un oraș industrial neremarcabil din Munții Urali, care despart Siberia de vestul Rusiei.
Am avut o copilărie obișnuită.
Pentru a câștiga bani de buzunar, îi spun fiicei mele, am transportat sticle goale de lapte, chefir și bere la un depozit local de reciclare pentru o rambursare. Apoi aș cumpăra niște limonadă de la un automat unde clăteai un pahar după clientul anterior și puneai o monedă într-un slot. As lua si eu o inghetata. Fiica mea este îngrozită să afle că aveam doar două sau trei arome din care să aleg.
Dar nu amintiri sentimentale sau curiozități ca acestea – de neînțeles pentru generația Z – l-au determinat pe Karl Schlögel, un istoric care și-a dedicat viața studierii Uniunii Sovietice, să mai arunce o privire asupra imperiului dispărut. Mai degrabă, anexarea Crimeei de către Rusia în 2014 l-a determinat să scrie The Soviet Century, publicat inițial în germană în 2018 și tradus acum elegant în engleză de Rodney Livingstone.
Conducerea a exploatat durerile fantomă post-imperiale și dorințele nostalgice de a urma o politică agresivă, fără a exclude războiul împotriva statelor vecine.
În timp ce cartea exapă trecutul
O excursie într-o „lume pierdută”, așa cum spune subtitlul – este foarte relevantă pentru prezent și viitor. După cum scrie Schlögel, cele trei decenii care s-au scurs de la sfârșitul URSS au arătat cât de „dureros a fost procesul de transformare a fostei Uniuni Sovietice și cum conducerea politică a exploatat durerile fantomă post-imperiale, dorințele nostalgice și temerile. a pierderii statutului social pentru a urma o politică agresivă, fără a exclude războiul împotriva statelor vecine, pentru a-și menține propria putere.”
După invazia Ucrainei de către Rusia din 2022, cel mai dificil lucru de înțeles este ceea ce trece prin mintea rușilor obișnuiți, precum părinții mei, care au trecut de la Stalin la Gorbaciov și înapoi – la Putin – într-o generație. O parte a răspunsului poate fi găsit în The Soviet Century, care prezintă istoria într-un mod inedit, prezentând obiceiuri și tradiții, valori și artefacte, care oferă multe perspective emoționante și ajută cititorii să înțeleagă psihicul rusesc de astăzi.
Volumul de 900 de pagini este organizat ca un muzeu cu zone de interes distincte. Cititorii sunt invitați să-și urmărească propria curiozitate și să exploreze construcții grandioase, cum ar fi Canalul Mării Albe sau orașul de oțel, Magnitogorsk, să arunce o privire în apartamentele comune comune, să răsfoiască cartea de bucate sovietică emblematică, să descopere simbolismul ascuns al sovieticului. cultura tatuajelor și să se alăture la cozile omniprezente.
Am descoperit o mulțime de pietre prețioase despre care știam puțin.
Un capitol despre ADN-ul aproape identic al emblematicului parfum sovietic Krasnaya Moskva și Chanel No 5 este încântător. Este juxtapus cu pricepere altor mirosuri sovietice răspândite, cum ar fi mirosul unui vagon de tren în timpul unei călătorii de trei zile de la Irkutsk la Vladivostok.
Schlögel a lucrat printr-o cantitate colosală de informații pentru a-și organiza expoziția cu o claritate și o obiectivitate refuzate contemporanilor sovietici. Luați, de exemplu, vocea de bariton a lui Yury Levitan, sinonimă pentru poporul sovietic cu raportarea evenimentelor celui de-al doilea război mondial într-o manieră atentă și calmă.
Dar Levitan a transmis și sentințele cu moartea în timpul epurărilor staliniste, pronunțate pe același ton neutru. Îi cunoștea personal pe unii dintre condamnați. Nu este ceva ce rușii și-ar aminti astăzi. Schlögel scrie că în timp ce citea anunțul care descrie crimele și condamnarea mareșalului Tukhachevsky, Levitan a suferit un atac de cord. A trăit mai departe pentru a anunța moartea lui Stalin la 5 martie 1953.
Am fost surprins să citesc despre inginerii și companiile americane care au lucrat la sfârșitul anilor 1920 la construcția stației hidroelectrice Nipru și a barajului său de 60 de metri înălțime, în absența relațiilor diplomatice formale dintre Washington și Moscova (acestea au fost înființate abia în 1934). Lăudat ca un triumf al tehnologiei asupra naturii și al sintezei „pragmatismului american și pasiunii bolșevice”, DniproHES a fost în esență un proiect profitabil pentru americanii care detestau comunismul, dar erau fericiți să ajute la „reforsarea” sute de mii de țărani ruși și ucraineni fără pământ în cetățeni sovietici model.
Secțiunea despre lagărele de muncă Kolyma din nordul extrem al Rusiei, bogat în minerale, este deosebit de chinuitoare. Minele de aur, care au finanțat industrializarea sovietică, au înghițit zeci de mii de vieți „acolo unde caii nu puteau rezista o lună. . . ființele umane au rezistat”. Aproximativ 18 milioane de cetățeni au fost forțați să treacă prin gulaguri între 1929 și 1953. Monstruozitățile regimului sovietic nu au fost procesate de statul rus succesor sau de poporul său. Poate că arată de ce rușii din ziua de azi revin în modalități învățate despre cum să stea departe de Kremlin, mai degrabă decât să-l confrunte.
Schlögel și-ar dori să poată acoperi mai mult teren.
La fel și eu. Mi-ar fi plăcut să citesc despre componența etnică a Uniunii Sovietice și despre fațada egalității din satul Potemkin. Aș vrea ca autorul să reflecte impactul legalizării avortului în 1920 (interzis în 1936—1955), precum și al îngrijirii subvenționate a copiilor. Cu toate acestea, este o lectură fascinantă, cu mai multe fațete, care face atât bilanțul istoric, cât și detaliile în miniatură.
Autorul dorește ca Rusia să urmeze o cale spre deschidere și reconciliere cu trecutul său. Comentând Solovki, un grup de insule din nordul îndepărtat al Rusiei, unde o fostă mănăstire a fost convertită pentru a găzdui prizonieri politici în anii 1920, Schlögel speră că „turiștii Rusiei care au petrecut recent timp în Baleare și în Cipru își vor găsi drumul înapoi în Solovki”. La doar cinci ani de la publicarea ediției germane, această propoziție a căpătat un sens destul de diferit.
Sursa – www.ft.com
